Kamyczkowa Madonna w zakrystii

Kamyczkowa Madonna w zakrystii

Na ścianie wschodniej w zakrystii, kilkadziesiąt centymetrów nad drzwiami prowadzącymi z korytarza jezuickiego kolegium do świątyni, jako supraporta, znajduje się mozaikowa Madonna z Dzieciątkiem, wykonana według własnego projektu brata Pieczonki około 1920 r. Jest to niewielka, w porównaniu z mozaikami świątynnymi, prostokątna pionowa płaszczyzna (81x50cm) ze stiukowymi ramami imitującymi marmur w kolorze różu i brązu. Cała kompozycja jest otoczona wzorami dekoratywnymi namalowanymi na ścianie, kształtem nawiązującymi do ludowych motywów wycinankowych, i stanowi element dobrze wkomponowany w polichromię zakrystii. Formy dekoracyjne są wielobarwne z wyraźną dominacją czerwieni oraz różnych odcieni błękitu.

Czytaj więcej O tej wersjiKamyczkowa Madonna w zakrystii
Herby miast polskich

Herby miast polskich

Mozaiki zdobią nie tylko wnętrze bazyliki, ale także dyskretnie upiększają niektóre elementy jej zewnętrznej architektury. Franciszek Mączyński tak pomyślał tę świątynię, aby pociągała zarówno swym wewnętrznym, jak i zewnętrznym pięknem. Dlatego nadał jej odpowiednio przetworzony, unikatowy, eklektyczny wygląd. Nie było to jednak ani naśladownictwo, ani imitacja, ani proste kopiowane. Zadbał o ciekawe wykończenie zewnętrznych elementów świątyni, w które wkomponował dyskretną dekorację mozaikową. Czytaj więcej O tej wersjiHerby miast polskich

Bóg Ojciec i Jednorodzony Syn

Bóg Ojciec i Jednorodzony Syn

W kaplicy Ducha Świętego – na ścianie północnej, na łuku apsydy ołtarzowej – znajduje się mozaika przedstawiająca Boga Ojca i Chrystusa. Zaprojektował ją brat zakonny, jezuita Jan Szczepański, a wykonał w roku 1932 brat Wojciech Pieczonka SJ. Ta mozaika oraz ołtarz Ducha Świętego, razem wzięte, przedstawiają Trzy Osoby Trójcy Świętej; dwie w sposób figuratywny, a trzecią w sposób symboliczny. Neobarokowy, stiukowy ołtarz wykonany został w latach 1920-21 według projektu Karola Hukana. Centrum ołtarza zajmuje złocono-srebrzysta Gloria z gołębicą symbolizującą Ducha Świętego, ukazaną w locie z szeroko rozpostartymi skrzydłami. Ołtarz z obu stron zamykają podwójne stiukowe kolumny imitujące lapis lazuli – niebieski kamień – z gzymsami, na których znajdują się putta – barokowe aniołki w postaci dzieci.

Czytaj więcej O tej wersjiBóg Ojciec i Jednorodzony Syn
Ręka Bożej Opatrzności

Ręka Bożej Opatrzności

W Kaplicy Ducha Świętego, na ścianie zachodniej, znajduje się wspaniała dwupoziomowa mozaika. W górnej części przedstawia ona symbol Boga Ojca – rękę wyłaniającą się z obłoków, adorowaną przez aniołów. W dolnej jej części ukazane zostały dwa jelenie u źródeł wód. Mozaikę zaprojektował w 1922 roku Jan Bukowski, a wykonał rok później jezuicki brat zakonny Wojciech Pieczonka.

Czytaj więcej O tej wersjiRęka Bożej Opatrzności
Łódź symbolem Kościoła Chrystusowego

Łódź symbolem Kościoła Chrystusowego

W Kaplicy Ducha Świętego, zwanej też kaplicą Królowej Serca Jezusowego od drewnianej polichromowanej figury Matki Bożej z Dzieciątkiem znajdującej się w niej, są trzy mozaiki. Pierwsza z nich usytuowana na łuku absydy ołtarzowej przedstawia Boga Ojca i Chrystusa z Krzyżem. Druga z mozaik, będąca symbolem Boga, wypełnia górną część zachodniej ściany kaplicy. Trzecia mozaika na ścianie wschodniej ukazuje Łódź Kościoła, miotaną falami w czasie burzy. Zaprojektował ją Jan Bukowski w 1922 r., a wykonał w 1928 r. brat zakonny Wojciech Pieczonka SJ. To ona będzie przedmiotem naszego szczegółowego opisu w tym artykule. Mozaiki wspomniane wyżej opiszemy w następnych artykułach.

Czytaj więcej O tej wersjiŁódź symbolem Kościoła Chrystusowego
Przesłanie teologiczne

Przesłanie teologiczne

Tym artykułem kończymy omówienie wystroju konchy ołtarzowej w Bazylice Serca Jezusa. Przedstawiliśmy już program ikonograficzny 12 mozaik, stanowiących centralną oś kompozycji oraz zaprezentowaliśmy 16 mozaik, znajdujących się po prawej stronie wnętrza konchy. Teraz przedstawimy 16 mozaik, znajdujących się po lewej stronie (patrząc od strony widza). Ich opis zaczynamy od najwyższej położonego kasetonu i kontynuujemy go, schodząc promieniście w dół.

Czytaj więcej O tej wersjiPrzesłanie teologiczne